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  • 大藏经的刻印

    大藏经的刻印 　　作者：明旸 　　历来编辑大藏经的风气非常盛行，在北方根据《贞观释教录》入藏经，南方根据《开元释教录》写经。　　中国佛教在历史上，早已刻印有翻译中文和藏文的大藏经许多版本。我国第一次...佛经六百五十三部，计六千六百二十余卷。第二私刻经版，在福州东禅寺觉院刻版。从元丰三年至崇宁二年（公元1078－1103年）共五百六十函，计五千八百余卷。第三是福州私刻的开元寺版，从北宋政和二年到南宋...

    明旸

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  • 我国佛教文化史上的丰碑

    的《开宝藏》，在初刻完成后的百余年间经历了3次增补，最终，《开宝藏》收经总数约为1565部，6962卷。《开宝藏》是依据唐代著名僧人智升所编《开元录》刊刻的。《开元录》全称《开元释教录》，是一部为大家...一个普遍遵从的标准。《开元录》也由此成为中国历朝所刻大藏经的“祖本”，其收录经籍的数量一般为1600部左右，基本内容是一致的，只是在不同的朝代，增加了那个朝代新译或新著的佛教典籍，进而形成自己的特色。...

    高建中

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  • 敦煌文献与正统佛教研究

    　　敦煌文献与正统佛教研究 　　王书庆 杨富学 　　所谓正统佛教是一个与世俗佛教相对的概念。正统佛教强调并维护佛教经典的正统性，从僧祐《出三藏记集》、费长房《历代法宝记》、道宣《大唐内典录》、明全等《大周刊定众经目录》、智昇《开元释教录》、圆照《贞元新定释教目录》到赵安仁等《大中祥符法宝录》及吕夷简等《景祜新修法宝录》，大凡南宋以前的佛教经录，一般都主张判教，以甄别正经、疑经和伪经。对正经...

    王书庆 杨富学

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  • 印度等国高僧航海至广东弘化略述

    共译出经论记传六十四部，二百七十八卷。但各经录记载不同，如唐道宣《大唐内典录》记载七十部，二百八十八卷。唐靖迈《古今译经图记》记载五十部，一百四十九卷。唐智升《开元释教录》记载四十九部，一百四十二卷。...制旨译出，由慧恺笔受。　　九、《摄大乘论》三卷。此论是无著菩萨撰写。根据《开元释教录》卷七说，此论在陈天嘉四年（公元５６３年）于广州制旨寺译出，由慧恺笔受。　　十、《俱舍释论》二十二卷。根据慧恺撰写序文说...

    不详

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  • 佛教经典成立史论（二十七）

    一百七十余部，三百二十余卷。唐明佺等撰之《武周刊定众经目录》第十五伪经目录中，列出二百二十八部，四百十九卷之经名。唐智升撰之《开元释教录》第十八之疑惑再详录中出有十四部十九卷，同伪妄乱真录中出有...中之失译经计有五百九十七部，九百九十九卷。《开元释教录》中失译经列有七百四十一部、九百九十二卷。　　盖失译者，乃不明译者之经典之称，其中亦有真正失去译人之名者，但也包含了不是梵本之翻译，本来就无译者之...

    望月信亭著　印海译

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  • 佛经概述

    的特色较重文辨的修饰，有不少文学价值很高的经典。晚期以玄奘、义净、金刚智等人为代表，此期的特色是忠于佛典原意，文词表达不如前期。　　唐玄宗开元十八年，智升撰有开元释教录，对于典籍区分，译经缘起，均有...蜀本是根据开元释教录而来。以后宋神宗、徽宗亦各有藏经，今尚有存于日本者。南宋于高宗绍兴之年亦刻有藏经，较开元释教录多八百四十四卷，称为宋藏二兀世祖至元十四年（西元一二七七年）刻者称元藏，凡六千一十七卷...

    戴月芳

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  • 《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释

    法宝录》、惟净等编的《天圣释教总录》和吕夷简等编的金只祐新修法宝录》四部佛经目录。虽然它们都是些残本，但由于其中保存了大量他书所阙失的资料，故至今仍具有重要的学术价值。 　　一、［唐］支逸《大唐开元释教广品历章》 　　此书简称《释教广品历章》、《广品历章》。原书为三十卷，今存十五卷（卷三至卷十、卷十二至卷十五、卷十七、卷十九、卷三十），佚十五卷。撰时末载。从此书撰于智升的《开元释教录》之后，作者...

    陈士强

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  • 鸠摩罗什译场所出典籍考略

    编纂者多根据逆向检讨辑录。因此，鸠摩罗什译场所译出经典之数量有各种不同的记载，无论部数还是卷数，差别极大。仅以部数言之，相差就有数倍之多，如《出三藏记集》曰35部，《大唐内典录》曰98部，《开元释教录...(409)，但弘始四年岁次壬寅，误为“辛丑”。考察所录经典，基本与《三宝纪》和《内典录》相同。　　《开元释教录)：　　起自《摩诃般若波罗蜜经》，终于《婆薮盘豆传》，　　共收74部、384卷。所录经典中...

    王亚荣

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  • 解迷云居寺

    了上去。这样，就形成了一块石经两个朝代、两个年号的奇怪现象。当然，人们也不了解磨掉的石经是什么内容。 　　第二，刻经的底本发生了变化，不再使用《开元释教录》的经本，而由辽朝皇帝亲自指定的大德高僧重新编...了诠晓集《续开元释教录》（跋作“重修贞元续录”）三卷之事，应是可信的。 　　按《义天录》收诠晓著作多种，其卷一所收《弥勒上生经科》一卷，即1974年在河北应县木塔发现的《上生经疏科文》。因此《义天录》...

    yjwdh的个性LOGO

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  • 巴利五藏注疏-下

    译著渐富，部帙渐增，不同译本不断出现。为综理存佚，研核异同，因而创制经录。《开元释教录》称其为“别真伪，明是非，记人代之古今，标卷部之多少”，使佛教书籍，有典可征。历代经录的制作，约可分类四个阶段： ...小乘单译经、小乘重译经、小乘律论与贤圣集传、大小乘失译经、大小乘阙本经、见定入藏流行目、伪经等10类。此录虽名刊定，但内容杂沓，繁秽甚我。 　　开元十八年（730）智升撰《开元释教录》（简称《开元录...

    不详

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